Это произошло из-за того, что многие классические финансовые институты имели проблемы с этикой, принимали слишком рискованные решения либо предлагали излишне сложные продукты для своих клиентов. Ключевым отличием от традиционных финансовых институтов, по мнению г-на АХМЕДА, является именно очень существенно отличающаяся этика. Если традиционные банкиры чувствуют себя связанными обязательствами прежде всего со своими акционерами, то исламские, помимо этого, чувствуют этическую ответственность значительно более высокого уровня перед всем обществом. (Для Казахстана все же проблемой выглядит скорей не дискредитация традиционной банковской этики, а слишком формальное следование ей во многих случаях. Не так много оснований верить в то, что с этикой исламских финансов дело будет обстоять как-то существенно иначе. - Н. Д.) Кроме того, на востребованность исламского банкинга влияет сокращение кредитования проектов в исламских странах крупнейшими глобальными финансовыми игроками, которые осуществляют делевередж и сокращают свою кредитную активность. Отчасти в той же бунтарской плоскости по отношению к западным финансам лежат и дискуссии о переименовании исламских финансов в “альтернативные”. Спикеру это кажется приемлемым для многих стран. Например, в Турции, где преимущественно исламское население, но “очень светская Конституция”, выход найден в названии “банкинг с участием”, довольно точно отражающем суть исламского финансирования. Примерно такая же ситуация в Нигерии, где существуют две общины и в законодательстве которой нет упоминаний об исламских финансах. В то же время есть страны, где просто не поймут других терминов помимо исламского банкинга. Говоря по просьбе журналистов о том, сколько лет может понадобиться Казахстану для того, чтобы достичь уровня развития Малайзии в сфере исламских финансов, спикер отметил, что страна получила независимость 60 лет назад и примерно 40 лет активно развивает исламские финансы. Г-н Ахмед считает, что Казахстану может понадобиться существенно меньший срок, для того чтобы пройти этот путь. В его восприятии есть явные вещи, которые объединяют две страны. В частности, это наличие особого видения и долгосрочной стратегии в начале развития. Это было присуще и Малайзии, которая развивала инклюзивную модель, направленную на социальное развитие всех слоев населения. Причем в этом процессе исламским финансам отводилась весьма значимая роль. Другим пунктом, где ощущается сходство стран, является явное стремление играть активную международную роль. Впрочем, развитие по малайзийскому сценарию может и не состояться, это зависит от того, как будут протекать внутренние процессы. Проблемы, сдерживающие исламское финансирование, во многих странах довольно похожи. По мнению спикера, это в основном регулирование и законодательство. Исламские финансовые институты испытывают существенные сложности с ликвидностью, поскольку у них нет собственного аналога межбанковского рынка и предоставления ликвидности со стороны центральных банков. Определенной альтернативой может быть выпуск исламских облигаций - сукуков. И если суверенные сукуки выпустили Великобритания и Люксембург, то неясно, что мешает это сделать остальным странам?

Отношения IFSB и Казахстана складываются весьма конструктивно. Спикер вспомнил, в частности, что глава Нацбанка попросил его выступить на конференции, посвященной 20-летию тенге, и тогда же поинтересовался, почему бы организации не провести саммит в Казахстане. В итоге это осуществлено уже через полтора года. Генеральный секретарь хотел бы, чтобы голос Казахстана был бы в большей степени слышен в организации. Г-н КЕЛИМБЕТОВ в свою очередь отметил, что Казахстан выпустит суверенные сукуки в этом или следующем году, после совершенствования законодательства. Он также считает, что существуют предпосылки для того, чтобы страна стала хабом исламского финансирования на постсоветском пространстве. Зампредседателя Нацбанка Нурлан КУСАИНОВ видит определенную проблему в развитии исламского финансирования в Казахстане в том, что оно носит пока корпоративный характер и недоступно для розничных клиентов. Определенным движением вперед является, однако, возможность привлечения специализированных исламских депозитов - вакала, которая появляется у банков.