Мы продолжаем публиковать дайджест казахской прессы в переводе.

Отечественные биологи бьют тревогу: количество лебедей, населявших окрестности местных озер, резко сокращается. Между тем казахстанцы совершенно не задумываются о том, к чему может привести такое равнодушное, порой бездушное отношение к родной природе. Интернет-газета “Алаш Айнасы”, выслушав мнение биолога Оразбая Сагындыкулы, попыталась обратить внимание соотечественников на одну из животрепещущих тем нашего общества. Напомним, лебедь уже давно внесен в Красную книгу.

“В свое время в окрестностях Кызылорды была тысяча озер, а может, и более. А сегодня их осталось чуть больше ста. Уменьшение биоресурсов региона не могло не отразиться на жизни людей, населявших эти места, на состав флоры и фауны. Раньше вокруг Сырдарьи был густой лес. Однако результат необдуманной деятельности человека привел к тому, что в регионе практически не осталось ни зарослей, ни живности. Естественно, лебеди тоже поспешили покинуть некогда облюбованные ими родные места...

В 1983 году на берегах Каспия обитало около 400 лебедей. Сегодня вряд ли кто-то может сказать, сколько их там осталось. Потому что лебедь вьет гнездо в густых зарослях, а вокруг Каспия сейчас остается все меньше и меньше зарослей камыша”, - делится своими наблюдениями биолог Оразбай Сагындыкулы.

“Для казахов лебедь всегда был символом красоты и любви. Грациозную и нежную красавицу мы сравниваем именно с этой гордой птицей. Немало песен, стихов посвятили ей наши акыны. Думаю, каждый казах помнит хотя бы строчку из знаменитой поэмы Сакена Сейфуллина “Прощание лебедя”. А сколько кюев посвятили им наши виртуозные кюйши-композиторы! Для нас это священная птица, нам с детства говорят - нельзя стрелять в лебедей, покровитель птиц может покарать”, - пишет журналист газеты Адилжан Умбет.

Мы памятник воздвигли рукотворный...

Как пишет автор газеты “Айћын” Торегали Ташенов, установка памятников в нашей стране должна осуществляться при непосредственном участии государства, ибо это - часть государственной политики. И он прав во многом.

Сегодня в Казахстане практически каждый житель может запросто продвигать идею установки памятника любой исторической или не совсем фигуре, а решение об установке в той или иной местности принимают отдельные чиновники областного и районного масштаба. При этом зачастую они пренебрегают мнением специалистов, практически не советуются с художниками, скульпторами, экспертами.

“Установка памятников должна осуществляться по итогам открытого конкурса, объявленного на республиканском уровне. А образы исторических личностей должны быть мастерски выполнены в высокохудожественном стиле. К примеру, в мире насчитывается около 200 памятников А. С. Пушкину. Они разные. Где-то он сидит, где-то стоит, где-то в цилиндре, а где-то без. При этом у них всегда одно и то же лицо. “Тот самый знакомый образ”. То же самое касается и образа Ленина. Позы разные, но лицо не менялось никогда, - пишет автор газеты. - А что у нас? Почему мы так старательно меняем образ великого Абая?

Гигантский памятник поэту в Москве смахивает на Ленина, а памятник, установленный перед школой им. Абая в Зейтинбурнском районе Стамбула больше похож на турка, так же как и “длинношеий” памятник в Ташкенте напоминает скорее Навои, чем Абая, - продолжает автор “Айћын”. - Памятник в Шымкенте тоже не похож на Абая, он больше напоминает “путника, ожидающего автобус”. Пушкин всегда один и тот же, хотя в истории нет и не было его истинного образа, запечатленного в фотографии. А у нас ведь есть фото Абая! Конечно, нет предела фантазиям скульпторов. Но зачем же менять лицо великого поэта?! Разве нельзя руководствоваться его фотографией? Абай у нас один. И другого не должно быть. Мы должны выбрать устойчивый и реальный образ при создании его памятников.

...На днях получили приятную весть: братья-кыргызы собираются установить памятник великому сыну казахского народа. В открытом конкурсе на лучший проект по созданию образа Абая отмечено, что памятник будет отлит из бронзы, а установлен в Бишкеке, в парке “Театральный”. Радует также, что госкомиссия будет тщательно изучать все эскизы. Однако душу все равно скребут сомнения: на кого в этот раз будет похож наш Абай?” - пишет Торегали Ташенов в газете “Айћын”.

Славяне выбирают казы?..

Москвичи спешно меняют свой пищевой рацион: они отказываются от колбасы и выбирают... казы. Об этом, ссылаясь на отечественные СМИ, пишет интернет-портал ULT.KZ.

“Учитывая, что славянские народы не ели конину, казы не особо экспортировалось из Казахстана, помнится, казахи даже несколько обижались: мол, почему соседи не едят казы? Но, похоже, теперь все изменилось, - пишет ULT.KZ. - Дело в том, что в январе прошлого года мясокомбинат в ауле “Бакара”, что в Сабындинском районе Акмолинской области, поставил в Москву 15 тонн казы. Всего же в прошлом году москвичи заказали 35 тонн, но уже в этом году запросили 200 тонн казы”.

Однако ULT.KZ не скрывает своих сомнений: что будет, если запросы соседей относительно казахского деликатеса будут расти?

“Если учесть что в среднем для 40 кг казы придется резать по одной лошади, то уже для 200 тонн понадобится более 5000 голов, при этом они должны быть двухлетками. По последним данным, в феврале 2013 года в Акмолинской области насчитывалось 116,1 тыс. голов лошадей. В 2014 году отмечен рост в 9,1 тыс. голов (общая численность составила - 125,2 тыс. голов). В целом по республике статистика насчитала 1748,1 тыс. голов лошадей. Если этот показатель перенести на соотношение в виде деликатеса, получится 70 000 тонн казы... Сегодня у москвичей проснулся вкус к казы, а если завтра вся Россия возжелает наш деликатес? Так можно лишиться всего поголовья”, - опасается интернет-портал и предлагает создать казахстанские предприятия или совместные мини-комбинаты на территории самой России и пользоваться российской же продукцией. “Тогда можно будет производить казахское казы без ущерба отечественному поголовью. Опять же прекрасная возможность для развития казахского бизнеса в рамках Таможенного союза”, - считает ULT.KZ.

Асия АКИШЕВА,

специально для Панорамы