- В ХХI веке, тем более для государства, позиционирующего себя как прогрессивное, это дело - позор, потому что человек осужден за то, что прочел проповедь, в которой рассказывал о традиционных практически для всех религий постулатах - о несовершенстве человека, о том, что любовь к Богу его продвинет вперед... А ее обвинили в том, что она "пропагандирует неполноценность граждан по принадлежности к роду человеческому"! А я не шучу - так написано в приговоре, - заявил Евгений ЖОВТИС, директор Казахстанского международного бюро по правам человека и соблюдению законности.

Он обратил внимание прессы, в частности, на то, что церковь Муна официально зарегистрирована в Казахстане. Кроме того, Церковь Объединения (официальное название) входит в так называемую Федерацию мира, ассоциирующую ряд религиозных течений и имеющую официальный консультационный статус при ООН. "То есть они признаны, со всеми своими религиозными постулатами. И мы сейчас защищаем человека, принадлежащего к такой церкви", - заметил г-н Жовтис.

Нинель Фокина, председатель Алматинского Хельсинкского комитета, отметила, что обвинение Дреничевой было построено на заключении экспертов, некоторые из них, "видимо, всю жизнь до сих пор специализируются на научном атеизме. Например, в экспертном заключении написано, что "пропаганда любви к Богу подрывает основы брачно-семейных отношений в РК" или что "служение Богу негативно влияет на производительность труда". Правозащитники готовы сделать официальное обращение к специальному докладчику ООН по свободе совести по данному делу и предпринять ряд других мер.

- Это дело - просто идеальный пример для обращения в Комитет ООН по правам человека, причем с совершенно стопроцентным результатом: Казахстан его однозначно проиграет. Но будем надеяться, что до этого не дойдет. Есть надежда, что приговор на уровне городского суда будет пересмотрен, - отметил г-н Жовтис.

А г-жа ФОКИНА назвала Дреничеву "первым узником совести в Казахстане в чистом виде", так как приговор основан исключительно на философском толковании ее религиозных воззрений.

- Хотя мы с вами не первый раз говорим об этом - многие молодые люди находятся в заключении по похожим приговорам, когда обвинения им выдвигались в том числе и путем критики их толкований Корана и других канонических книг. То есть фактически мотивами их осуждения мы считаем преследование за религиозные убеждения. С 2000-го до конца 2007 года, по нашим оценкам, таковых в Казахстане было около 700 человек (в основном из исламских кругов, христиан пока наказывали административно). Машина репрессий против религиозных меньшинств продолжает действовать. Мы надеемся, что три года - 2009-2011 - когда Казахстан будет в руководящей тройке ОБСЕ, смогут сыграть положительную роль и удастся переломить эту политику, - заявила она.

Кстати, адвокат Елизаветы Дреничевой Берик ИДРИСОВ заметил, что юридические понятия "сословная и родовая вражда" существуют ныне только в казахстанском законодательстве.

На фоне дела Дреничевой вторая тема пресс-конференции - Закон о поправках в религиозное законодательство - смотрелась вполне позитивно. Нинель Фокина охарактеризовала нынешнее состояние работы над ним так: призывы к политическому здравомыслию и мудрости возымели действие - Президент не подписал закон, а отправил в Конституционный совет. Тот, как известно, имеет месяц для выдачи заключения. Сейчас он знакомится с экспертизой ОБСЕ и собирает мнения национальных экспертов. При этом г-жа Фокина рассказала об истории борьбы вокруг законопроекта.

В его первоначальном тексте были "совершенно дикие нормы" типа установки кассовых аппаратов в храмах, или того, что для создания центрального религиозного объединения необходимо десять местных объединений по республике, существующих не менее десяти лет без единого нарушения закона. Подобные "дикости" обычно "подбрасываются" в законопроекты для того, чтобы специально отвлечь внимание от тех "подводных камней", которые там есть, раскрыла одну из законотворческих технологий г-жа Фокина. И конечно, "все сразу начали критиковать эти "приманки".

- Ряд подобных предложений из проекта был убран по настоянию православной церкви. Против закона резко возражали и иудеи, которых не устраивала норма о миссионерах, - заметила г-жа Фокина.

Ярослав РАЗУМОВ