Г-н Ауэзов сказал, что его друг юности, приехавший недавно в Алматы из Москвы, в узком кругу заявил, что в политику возвращаться не хочет. Правда, при этом в его глазах “была лукавинка”.

- В течение года Галым предполагает написать книгу под названием “Казахи”. Там есть много вопросов, но есть и поразительные находки, - сообщил общественный деятель.

- Не забудется ли роман “Путь Абая” после того, как уйдет поколение Мурата Ауэзова? - спросил ведущий.

- Я так не думаю - значение романа и его автора для казахской истории и языка непреходящи, - заявил гость.

При этом он высказал убеждение, что неизбежно придет новое поколение творцов, которое талантливо опишет нынешнюю эпоху.

- Почему в стране нет доступных музеев, недорогих книг? Может быть, кому-то выгодно, чтобы народ был некультурным? - предположил г-н Еримбетов.

Г-н Ауэзов высказал мнение, что если есть развитая душа, то искомое обязательно найдешь, для этого не нужны дешевые книги. А если человек сам не пробивается, его нельзя взять за руку и отвести в библиотеку.

Естественно, не могла не возникнуть в этой дискуссии тема тенгрианства, весьма популярная в последнее время, в том числе в стенах “АйтПарка” (пожалуйста, Панорама №40, 2010 г.). Гость охарактеризовал его как “замечательное мировидение людей, которые имеют дело с большим пространством, опыт наших кочевых предков”. Затем суфии синтезировали лучшее в исламе с тенгрианством. От темы древности культуролог сразу перешел к современности, заявив: “Удержаться Казахстану как суверенному государству сейчас - невероятная, почти несбыточная задача”.

На слова г-на Еримбетова о духовном расколе в стране он заметил: “Те, кто сегодня называют себя тенгрианцами, просто не знают, что это такое, по большому счету. Огромный опыт осмысления тенгрианства накоплен в Горном Алтае, и наш ислам очень органично переплетается с тенгрианскими представлениями”.

- Мы сегодня в Казахстане должны понять одну вещь: суфийский принцип - принцип абсолютного, мощного знания, с опорой на факты и логику, высокую духовность, - заявил г-н Ауэзов.

Он рассказал историю, как на юге республики молодой человек “с ясной душой” (“по нему видно, что делегирован из тысячелетий”) создал духовное общество “Аруах” и сразу подвергся нападкам людей, “зажатых в тиски арабского канонического ислама”.

- Ахмеда Ясави тоже не любила среда, и он ее не любил. Но сколько учеников у него в Западном Казахстане! - указал ученый.

Возникла в ходе беседы и тема графоманства. Не только “маразмируют” таким образом некоторые чиновники, вообще много безвкусия в отечественном книгоиздательстве. То же самое - в архитектуре, в виде “местечковых памятников своим предкам”.

Высказался г-н Ауэзов и об уровне культуры и этики чиновничества в более широком плане. В Казахстане, на его взгляд, “тиражированная, с густой пеной, атмосфера временщиковости”: “И она проявляется во всем. Люди думают, что если они по 30-40 лет сидят во власти, то уже закабалили время. Но это заблуждение”.

- Все тайное становится явным, и за каждый грех воздается. Это - наблюдения человека, которому 68 лет, - заметил гость.

Комментируя вопрос об отношениях с Китаем, он заявил, что эта страна и для всего мира, и для Казахстана - большая проблема: “Это неустраняемая данность, и значит, вопрос не в ней, а в нас. Мы должны ее хорошо знать и не проигрывать бездарно по всем вопросам”.

В Казахстане есть три-четыре “хороших китаиста”, считает культуролог, называя на первом месте Касым-Жомарта Токаева (в пору своего председательства в “Азамате” г-н Ауэзов резко критиковал позицию МИДа в отношении КНР, который тогда возглавлял г-н Токаев). По поводу же некоторых других известных специалистов в этой сфере он, признавая их профессионализм, заметил, что это носители “знания, совершенно не работающего на наши фундаментальные интересы”.

По поводу отечественных вузов, обучающих китайскому языку и китаеведению, г-н Ауэзов иллюзий не питает: в стране по-прежнему нет хорошей школы китайского языка и философии. Хотя это “несложно решаемая проблема, нужна только политическая воля, но наши маловольные власти боятся Китая”.

Прокомментировал ученый и факт, многих удививший, - свое недавнее выступление в поддержку деятеля казачьей общественности Юрия Захарова.

- Он реалист, в нем нет ничего “казачье-имперского или казачье-московского”, поэтому у него много недоброжелателей в славянской среде. Я же знаю его давно как убежденного и деятельного патриота Казахстана, - заявил г-н Ауэзов.

Ярослав РАЗУМОВ