Актуальность этого мероприятия была объяснена следующим образом: “Многоэтнический характер казахстанского общества делает актуальными вопросы предотвращения межэтнических конфликтов”. В стране в последние годы “радикально изменились политические реалии, структура представительства этносов в государственном аппарате, произошли перемены в численности этносов”, и все это непосредственно повлияло на межэтнические отношения. И в период резких экономических кризисов, “как показывает мировая практика, роль этих факторов” обретает особое значение. Выступивший с первым докладом эксперт Фонда им. Ф. Эберта Грэгор БЮЛЬМАНН привел в своем докладе примеры этнических конфликтов в двух странах - в Югославии и Нигерии. Выводы, предложенные им, звучали так:

- Природные ресурсы сами по себе не могут вызвать конфликты, как и наличие различных этнических групп не является достаточным основанием, чтобы вызвать межэтнические конфликты. Конфликты не прямолинейны, имеют характер процесса. Известно, что этничность является особенно эффективной в качестве фактора мобилизации в условиях кризиса. Этническое разнообразие не имеет влияние на частоту конфликтов, но имеет - на их продолжительность. Конфликт за доступ к ресурсам может породить этнические конфликты, как и наоборот. Споры о ресурсах бывают очень разными, и их не всегда можно понять сразу.

Как фактически полемика с последним тезисом европейского эксперта прозвучало выступление Еркина БАЙДАРОВА, старшего научного сотрудника Института философии и политологии МОН РК, в частности заявившего:

- Нерешенные проблемы титульной нации могут привести к дестабилизации меж-этнических отношений в Казахстане.

Указанная нерешенность, по мнению эксперта, состоит как в языковой проблеме, так и в том, что “большинство казахов не имеют собственной крыши над головой”. Однако невозможно не заметить, что вторая проблема, в том виде, как ее сформулировал г-н Байдаров, выглядит явно гипертрофированно: исходя из данных последней переписи, в этом случае порядка трети всего населения Казахстана не имеют жилья, что явное преувеличение. Были сделаны в выступлении ученого и другие заявления, которые, в силу своей важности, должны бы в принципе опираться на серьезные, научные, исследования, а не только на личный опыт.

Г-н Байдаров считает, что “казахи являются, пожалуй, самым терпеливым народом, но любое терпение может закончиться”. Главными проблемами, кроме названных выше, он считает нерешенность проблем оралманов - ими никто не занимается. А адресатами претензий стали власти, которые, не занимаясь, в частности, проблемами жителей “шаныраков” и “бокаев”, “ведут самую настоящую войну против своего народа”. В качестве примера этого утверждения ученый назвал тот факт, что кинофильм “Тюльпан” не идет в широком прокате - “потому что чиновники боятся показать убогость действительности”.

Интересно, что в этот же адрес, только в несколько “смягченном” варианте, высказал претензии и член совета Ассамблеи народа Казахстана, глава алматинского областного общества греков Георгий ИОРДАНИДИ. В его устах это звучало так:

- Этот вопрос не попадает в прессу, но многие маленькие чиновники пытаются доказать, что казах живет плохо, потому что грек живет хорошо. Это ведь не аксиома. И если государство моноэтническое, это не значит, что в нем нет проблем.

Правда, методы решения этой проблемы, предложенные г-ном Иорданиди, выглядят в сегодняшних условиях несколько идеалистическими: власть должна эффективно и корректно перераспределять экономические ресурсы в стране, а также “вернуть в Казахстан право на труд, который оплачивается так, чтобы человек жил нормально”.

Мухтар Тайжан, президент фонда Болатхана Тайжана, заместитель Мухтара Шаханова в движении “Защита независимости”, вновь выступил с критикой тезиса о 140 этносах, проживающих в Казахстане и созданном на его основе института Ассамблеи народа Казахстана. А также изложил свое видение истоков сегодняшнего состояния языковой проблемы: они - в “исторических нормах поведения кочевников - нельзя обидеть гостя! - и, чтобы не сделать этого, мы перешли на русский язык, чтобы не обидеть не понимавших казахский язык гостей”. Корень же экономических и социальных проблем г-н ТАЙЖАН видит в морально-этических установках элиты.

Весьма интересный комментарий к этому и подобным замечаниям высказал политолог Аскар НУРША. По его мнению, “политическая элита казахов глобализируется быстрее, чем основная масса казахов”. Идентичность и ценности у этих двух групп заметно различаются. При этом элита мыслит категориями стабильности, в то время как национал-патриоты мыслят категориями дисбаланса.

В ходе круглого стола возникали и другие дискуссии. Порой очень абстрактные, например, является ли Казахстан “лабораторией дружбы народов” и вообще “лабораторией”? Порой достаточно интересные и актуальные, например, по поводу оценки советского прошлого. Так, Есенжол АЛИЯРОВ, президент Казахстанского центра гуманитарно-политической конъюнктуры, напомнил, что только в границах СССР сформировались границы нынешних постсоветских республик, в том числе Казахстана. А г-н Иорданиди высказал серьезные претензии мнению, что “Казахстан ничего не получил в составе Союза - мы до сих пор не можем в экономике достичь уровня 1990 года, не говоря уже об образовании”.

Ярослав РАЗУМОВ