- Казахстанцы и казахский народ жили без такой доктрины много лет. Толерантность у нас воспитывалась родителями, предками, и не в течение последних двадцати лет, - заявил на пресс-конференции сопредседатель ОСДП "Азат" Булат АБИЛОВ.

А его коллега по лидерству в партии Жармахан ТУЯКБАЙ назвал идею доктрины "авантюрной", "лишь создающей сумятицу в головах".

- Доктрина не несет ничего нового, никаких свежих подходов. Документ сырой. Мы поддерживаем группу общественных деятелей, которые в связи с его обнародованием пошли на голодовку. Власть должна начать обсуждать этот вопрос, а лучше всего снять доктрину с повестки дня, - считает г-н Абилов.

Лидеры ОСДП "Азат" уже провели встречу с Мухтаром Шахановым, и, по их словам, возможно, в индивидуальном или групповом формате кто-то из партии присоединится к упомянутой голодовке.

Традиционно резко критически высказавшись на предмет самого факта существования Ассамблеи народа Казахстана, г-н Абилов адресовал аудитории Национального пресс-клуба вопрос: что делала власть все годы независимости для становления казахского языка как государственного? На всю страну сегодня существует всего 60 центров обучения казахскому.

- Хорошо, если из 16 миллионов граждан 6 миллионов владеют госязыком. А остальные 10 миллионов завтра захотят выучить - где и как им это делать? Ведь получается, что на каждый действующий центр приходится по 160 тысяч человек! - заметил оппозиционер.

Г-н Туякбай, развивая тему, указал, что любая идея, любое решение, прежде чем озвучиваться в форме доктрины, должны сначала созреть. И прежде чем вести речь о казахстанской нации, надо сначала ответить на вопрос: на каком языке она будет говорить? Между тем за прошедшие двадцать лет ни один вопрос по языковой проблеме решен не был.

- Что сделало государство для статуса казахского языка? Нет востребованности его как такового не только у неказахов, но и у некоторой части казахского населения, - констатирует экс-спикер мажилиса.

Член президиума ОСДП "Азат" Петр СВОИК оценил сам проект доктрины неоднозначно. Документ, по его мнению, составлен достаточно грамотно, "тщательно зачищен от "опасных" терминов, таких, как "казахстанская" или "казахская" нация. Употребляемые понятия, вроде "казахстанская идентичность" или "казахстанцы", сами по себе возражений не вызывают". Но данная доктрина, на взгляд оппозиционного политика, создавалась "под идею общенационального лидера; есть, видимо, задумка предложить ОБСЕ некую уникальную модель казахстанской толерантности, которую якобы создала нынешняя власть вместо того, чтобы выдвинуть реальный план избавления от избирательных фальсификаций".

- Однако, как ни составляй этот документ, он лишь пытается выдавать желаемое за действительное и в этом смысле только возбуждает лишние страсти. Сей труд полон лукавства, начиная, например, с заявлений о работе центров по изучению казахского языка и заканчивая заверениями, что у нас все идеально в сфере межнациональных отношений. Доктрина неправдива, и лучше прекратить эту неправду, чем ее обсуждать, - заявил г-н Своик.

Герой Советского Союза Николай КРЕМЕНИШ, впервые выступавший в качестве члена президиума ОСДП "Азат" на пресс-конференции, также сделал акцент на том, что традиции межэтнической толерантности в казахстанском обществе имеют долгую предысторию. Он подчеркнул, что, родившись и выросши в Казахстане, считает себя его гражданином и выполнит свой гражданский долг, независимо от того, есть или нет какая-либо доктрина.

- Я не считаю, что существующие в Казахстане отношения в межэтнической сфере являются заслугой нынешней политической системы. Я русский и хочу оставаться им, воспитывая таковыми моих детей, но относясь с уважением к любым другим национальностям. В стране сегодня имеется достаточно много других проблем, которые надо решать не завтра, а сегодня. Если же обсуждать доктрину, то от первоочередных задач мы уйдем, - заявил г-н Кремениш.

Г-н Своик сообщил, что в случае, если проект доктрины не будет снят с повестки дня, он и г-н Кремениш как представители нетитульных этносов в руководстве партии сформулируют свою позицию по этой ситуации. "Возможно, мы тоже присоединимся к голодовке, изложив аргументацию по этому поводу", - сказал он.

Комментируя вопрос Панорамы - действительно ли в ОСДП "Азат" считают, что власти могут под ее давлением дезавуировать идею с принятием доктрины, оппозиционные лидеры связали исход этого противостояния со "стойкостью и последовательностью общественных деятелей", первыми начавших сопротивление. "Если они заявили об этом на всю страну, то должны идти до конца", - заметил г-н Абилов. Из зала в ответ напомнили, что в недавней истории Казахстана уже были примеры инициатив, например, по вопросам застройки природоохранных зон, так ничем и не закончившихся.

Ярослав РАЗУМОВ