“В правоохранительные органы и общественные организации обращаются граждане, пострадавшие от деятельности организаций, которые зарегистрированы как религиозные, но занимаются отнюдь не религиозной практикой, - говорится в распространенном пресс-релизе. - В ряде религиозных объединений применяется их запугивание и подавление воли, применяются методы психического и физического воздействия, унижающие честь и достоинство человека (…). Фиксируются массовые случаи использования некоторыми религиозными объединениями методов психокоррекции, которые признаны небезопасными для здоровья граждан”.
Елена БУРОВА, президент информационно-консультативной группы “Перспектива” высказала мнение, что вышеупомянутые объединения “действуют под прикрытием ряда международных так называемых правозащитных организаций, которые оказывают им всемерную поддержку, включая информационную, идеологическую. Эти организации существуют здесь как филиалы международных фондов. К сожалению, эти организации действуют таким образом, что они вовлекают в свою деятельность наших ученых, экспертов, вносят раскол в единство нашего общества на уровне экспертного сообщества, которое у нас разделилось на два непримиримых лагеря”, - заключила эксперт. Таким образом, по мнению участников пресс-конференции, международные организации “проявляют свою прямую заинтересованность в процессе развития протестных настроений населения”.
“Экспертный анализ показывает, что расшатывание образа государственности через разрушение ценностных основ казахстанского менталитета имеет характер управляемой и специально организованной деятельности, - интригует пресс-релиз. - Она свободно осуществляется под камуфляжем новых религиозных культов, общественных объединений (зачастую прошедших государственную регистрацию, чем и бравируют), в целом имеющих сетевой характер деятельности. В идеологическом плане деятельность таких организаций сопровождается постоянным нагнетанием дискуссий о демократической несвободе, а по сути - воспроизводит модель “управляемой демократии” и “планируемого хаоса”. Все это воплощается в нескончаемых проповедях и тренингах, встречах и беседах, конечная цель которых - вывести гражданина из привычных групп участия (семейной, дружеской, профессиональной) и вовлечь в общину новых единомышленников, переподчинить собственную волю повелениям общинного лидера”, - резюмируют сторонники принятого закона.
Юрист Александр Овчаров подчеркнул, что “государство является светским, должно также учитывать права и интересы других граждан, которые не являются верующими”. Он считает, что закон о религии принят своевременно. “Включение в закон религиоведческой экспертизы позволит не допустить деятельность псевдорелигиозных сект. Этот закон избавит от хлама, который хлынул сюда из-за жесткой политики в этом вопросе других государств”, - сказал г-н ОВЧАРОВ.
В ходе пресс-конференции также были распространены результаты соцопроса, в котором приняли участие 1400 казахстанцев. Половина респондентов негативно оценила деятельность “нетрадиционных”, “новых” религий, 20% считают ее “нейтральной”, 25% затруднились ответить и лишь 5% сказали, что такие объединения полезны. К зарубежным миссионерам большинство опрошенных также отнеслись неодобрительно.
Основной спикер пресс-конференции г-жа Бурова подвергла критике высказывания религиоведа Артура Артемьева, заявив, что он также “отрабатывает гранты” зарубежных доноров. Однако в чем-то взгляды участников этой пресс-конференции совпадали с тем, что говорил г-н Артемьев. Так, он усомнился в том, что в Казахстане есть достаточное количество высокопрофессиональных религиоведов, которые бы смогли беспристрастно проводить экспертизу религиозной литературы и предметов (пожалуйста, Панорама, №39). В этот раз данную проблему озвучила Сауле Батылхан, приехавшая из Тараза. По ее словам, уже несколько лет она представляет интересы родителей, чья дочь попала под влияние не внушающей доверия религиозной организации. Увлеклась девушка новой верой в 13 лет, и слово пастора для нее теперь значит больше, чем мнение родителей. Участница пресс-конференции полагает, что к девочке были применена техника нейролингвистического программирования, сейчас, уже будучи студенткой, она относит в церковь всю свою стипендию. Пытаясь добиться наказания проповедников, г-жа БАТЫЛХАН и ее доверители обращались во множество инстанций, но нигде не смогли получить экспертное заключение - ни в Казахстане, ни в России.
Г-жа Бурова в своем выступлении также подвергла критике некоторые СМИ, которые, по ее выражению, занимаются “пропагандой сектантства”.
В ходе пресс-конференции прозвучали названия нескольких религиозных объединений, которые эксперты предпочли называть “сектами”. Впрочем, отвечая на вопросы журналистов, они отметили, что определения данного понятия в законе нет, равно как и “деструктивной деятельности”. Что именно подразумевалось спикерами под словом “секты” и какими чертами они должны обладать, так до конца и не выяснилось.
Также на пресс-конференции был затронут вопрос о необходимости просвещения молодежи. Эксперты высказали мнение, что предмет “религиоведение” в школах необходим, причем вводить его нужно не с 9-го класса, а ранее. Сегодня данная дисциплина преподается только в старших классах и только факультативно, отметили участники пресс-конференции. Г-жа Бурова напомнила, что в январе этого года фонд “Перспектива” подверг критике содержание учебника, написанного Досаем Кенжетаевым (пожалуйста, Панорама, №2). Пресс-конференция оказалась результативной. “Был отозван учебник, который закупал алматинский департамент образования. В нем шла скрытая пропаганда суфизма. Он был заменен”, - сообщила г-жа Бурова.
По словам эксперта, во время семинаров, которые проводит “Перспектива” в учебных заведениях, “сразу видно” подростков, которые уже вовлечены в “псевдорелигиозные организации” - они отличаются “крайней нетерпимостью к восприятию другого мнения, оппозиционностью по отношению к тем, кто находится вне организации, в которую эти дети попали”. Так что вопрос просвещения молодежи в этих тонких вопросах требует особого внимания, считают участники пресс-конференции.
Амина ДЖАЛИЛОВА
