Собственно говоря, ключевым термином является неспешность. Иногда складывается ощущение, что многие исторические события произошли не потому, что назрели, а потому, что дальше откладывать было как-то неудобно. Конечно, бороться с противником, которого давно нет, - занятие достаточно приятное. В современных детских книжках доблестные батыры громят колонизаторов, штурмуют города, в общем, покоряют мир, а мудрые бии степенно вершат правосудие. Интересно, делал ли кто-нибудь подсчет по современной исторической и художественной литературе, какое количество великих-превеликих воинов было в период казахско-джунгарских войн, сколько тысяч врагов они победили голыми руками, съев при этом (важнейший элемент фольклора) за раз энное количество коней и баранов. Готов поспорить: для того, чтобы победить это великое воинство, джунгарам потребовалось бы наличие тактического ядерного оружия и боевых беспилотников (каковые - об этом мы узнаем со временем - были им поставлены китайскими и российскими властями, чтобы подорвать наши могущество и ожидавшуюся в XVIII веке мировую гегемонию).

Неспешность хороша в любой конкретный момент времени, и особенно когда частная ситуация является вырванной из контекста - исторического, экономического или географического. То есть представляет собой наслаждение гармонией окружающего мира при минимуме физических или интеллектуальных затрат и самопризнанном самосовершенстве. Время от времени гармония нарушается технологическими новациями на горизонте или неблагоприятной мировой конъюнктурой, что может породить ментальный дискомфорт. Все великие нации столкнулись с проблемой решения внутренних ментальных конфликтов, когда поиски смысла жизни заканчиваются тупиком. У американцев появился психоанализ, у русских - духовность, у европейцев - толерантность, у индусов - вера в переселение душ. У казахов такими светочами стали История и Литература. Первая описывает тот мир, который должен был существовать или даже практически существовал. Вторая - причины, по которым этого не произошло, и кто именно в этом виноват.

Когда заканчиваются внешние враги, легко находятся враги внутренние. Не столь важно, если ты не победил на поле боя. Главное, что ты победил на страницах учебника, какого-нибудь журнала или газеты. Можно ничего не делать сейчас, прекрасно зная, что твои потомки когда-нибудь скажут или напишут, что ты на самом деле хотел и был готов, но противники не позволили. В конце концов, гармония и самоуважение намного важнее, чем суета, хаос и борьба. Лежа на диване перед телевизором или на кошме под навесом, есть время и силы более полным образом познать совершенство мира и найти в нем свое, безусловно очень важное, место. И не “опоздал”, кстати, а “осознанно не торопил события, проводя взвешенный анализ необходимости личного присутствия в различных объективно протекающих процессах”.

Данияр АШИМБАЕВ,