По словам г-на АЖИГАЛИ, кладбище находится в отдаленном и малопосещаемом районе на востоке Актюбинской области - там, где Абулхаир-хан был убит. Базовыми источниками информации, на которых выстраивалось исследование, являются архивы и записки русской имперской администрации и путешественников. В свое время гибель хана привлекла внимание не только в степи, но и в царском правительстве; было заведено “Дело о смерти Абулхаир-хана”, которое хранится в Оренбургском областном историко-краеведческом музее. В нем подробно описаны обстоятельства убийства, но ничего не сказано о месте захоронения.
- Первым из исследователей посетил местность Хан моласы капитан Николай Рычков в 1771 году, через 23 года после гибели Абулхаир-хана. Он дал описание мавзолея, довольно емкое. Хотя оно не содержит всех его характеристик, но служит основой для поиска могилы хана. Впоследствии это место привлекало внимание и других исследователей, в том числе Алексея Левшина; в его труде сказано о могиле Абулхаир-хана. То есть место захоронения достоверно, - убежден г-н Ажигали.
Проблема для поисков заключалась в том, что уже во второй половине 19-го века могила затерялась, мавзолея не существовало. Исследователям группы пришлось использовать самые разные методы изучения проблемы, от почвенных работ до изучения данных аэрофотосъемки. Раскопки начались в 2009 году. В итоге найденные останки двух человек были направлены в Институт общей генетики и цитологии, где проведен анализ костей. ДНК останков одного из индивидов в результате генетической экспертизы более чем на 99% совпали с ДНК ныне здравствующих четырех прямых потомков Абулхаир-хана.
- По результатам исследований был сделан вывод, что данный костяк принадлежит либо самому Абулхаир-хану, либо его ближайшему потомку по мужской линии. Было решено провести дополнительные антропологические изыскания и осуществить реконструкцию обоих черепов силами опытных венгерских антропологов, - сообщил г-н Ажигали.
Результаты этой реконструкции были продемонстрированы на пресс-конференции. Историк заметил, представляя их: “явно прослеживается казахский антропологический тип - человек, который всю жизнь провел в степи, с благородным обликом”.
Ярослав РАЗУМОВ
