Древние монголы, отметил эксперт, также были социальным, а не родственным объединением. Этот и ряд других факторов заставляют некоторую часть научного сообщества предполагать, что предками казахов были именно древние монголы.

“До XVIII века казахский этнос был имперским, он жил мыслями о древнемонгольской державности. Надо признать, что казахи и были той самой Золотой Ордой”, - заявил г-н Нуров. Саки же, по его словам, бывшие индоиранцами, не имеют прямого отношения к казахам.

“Очень интересным, глубоко национальным свойством казахов является индивидуальная открытость (…) Мир погряз в том, что есть информационные технологии. А информационной культуры нет, потому что еще не было в истории народа, который дал бы собой этнический образец поведения в информационном обществе. А я считаю, у казахов такой образец есть, - рассуждал г-н Нуров. - Они не закрываются в своем privacy. Они всем хотят поделиться - и своим горем, и радостью. И очень многие традиции и обычаи, песни, игры казахов завязаны на индивидуальной открытости. Мы готовы и открыты личностно к любой конкуренции в индивидуальном порядке. Но при этом глубоко чувствуем социальную природу и единство народа”.

Индивидуальная открытость может стать консолидирующим началом для всех казахстанцев, считает историк. Своего рода национальной идеей.

Еще одна особенность казахов, на его взгляд, - стремление и любовь к свободе, определяемая кочевым в прошлом образом жизни. “Мы были в своей основе свободными изначально”, - заявил г-н Нуров.

Собравшаяся публика, впрочем, с изрядной долей скепсиса отнеслась к выводам спикера. Его же высказывания о государственном языке некоторым из присутствовавших и вовсе явно не понравились. К примеру, ученый выступает против насильственного распространения казахского языка и попыток вытеснить русский и английский. По его мнению, исчезновение казахского языка было бы огромной потерей для этнической культуры, так как он невероятно образен и тонок. Но в то же время он считает неправильным “потерять русский язык, английский язык только для того, чтобы возродить казахский”.

“Если мы будем прозябать и замыкаться в своих этнических культурах, то не сможем интегрироваться как нация, а мы должны двигаться вперед. Казахи должны оставаться открытыми. Надо вспомнить язык, надо сделать так, чтобы его любили, но не насильно, и тогда мы не потеряем то, что приобрели, и вспомним то, что забыли”, - сказал г-н Нуров.

Он полагает, что эффективным инструментом поддержки государственного языка могла бы стать пропаганда казахского народного искусства и культуры. Через песни, полагает гость клуба, легче донести красоту языка и внушить желание его изучить. При этом ничего не нужно навязывать, вновь подчеркнул он.

Из зала эксперта попросили поделиться мнением о культе личности, существующем в Казахстане. Г-н Нуров признал, что культ, несомненно, имеет место. Сам историк поддерживает демократические институты. Однако, вновь пустился он в рассуждения, если зрить в корень демократии, то она есть волеизъявление большинства, и в свое время именно по желанию масс к власти пришли фашисты. Посему, сделал неожиданный вывод ученый, в конкретной исторической ситуации, сейчас и здесь, культ личности Президента обеспечивает мир и стабильность в казахстанском обществе.

Амина Джалилова