Говоря о противоборстве конфессий, эксперт отметил, что “проблематика противостояния вырастает не изнутри религий - они просто подхватывают общие тенденции, идущие или из политики, или из каких-то культур, или предзаданные”.

“Религия является формой, в которой выражается ряд противоречий, - пояснил г-н КОСИЧЕНКО. - И на поверхности часто выглядит так, что, к примеру, христианство вступает в какое-то столкновение с исламом. Хотя из догматической сферы это не вытекает”. Если же проанализировать “внутреннюю сущность и содержание религий”, то им фактически нечего делить.

В то же время ученый отметил тенденцию снижения религиозности, особенно в странах Запада. “Почему Европа боится ислама? Не потому что усматривает в нем реальную агрессию, а потому что потеряла свои христианские корни, - полагает г-н Косиченко. - Приходит религия достаточно мощная, сплоченная, и она представляет собой даже нечто новое для потерявшей веры бывшей некогда христианской цивилизации. Есть данные, что порядка 20 тысяч церквей в Европе проданы, перепрофилированы, в том числе и под увеселительные заведения. Религия вытесняется в частную жизнь человека, государство и международные структуры не считаются с предложениями лидеров крупнейших мировых конфессий. То есть мы видим падение религиозности в мире”.

Однако эксперт не предрекает исчезновения конфессий. Он надеется, что нынешняя ситуация - временная, и уже через 20-30 лет мы, возможно, будем наблюдать ренессанс веры в Бога.

Осторожный в высказываниях ученый тем не менее довольно критично высказался об “отождествлении этнической и национальной идентичности”. Отождествление это, по его убеждению, “навязанное и ложное”. “Нельзя просто по факту рождения стать мусульманином или православным, - заметил он. - Более того, я бы сказал, что это опасно для национальной безопасности. Потому что отождествление двух этих идентичностей, которые не совпадают, в случае нарастания протеста на каком-либо из данных полюсов - в этнической сфере или религиозной - усиливает угрозу”.

В целом, по мнению эксперта, религиозность казахстанцев сильно преувеличена. В том числе по причине того самого ложного отождествления национальности и религии. По информации г-на Косиченко, верующие всех конфессий в Казахстане составляют около 65% населения.

В России тоже есть эта проблема - сложно определить истинное число верующих, все-таки сфера весьма тонкая, социологами трудно просчитываемая. 80% населения назвали себя православными христианами, между тем обряд причащения (одно из основных таинств) прошли лишь 5%. Весьма характерная картина для постсоветских государств.

В связи с тем, что религия в Казахстане не играет серьезной роли, ученый считает, что у нас на религиозной волне невозможно изменить политическую систему. В то же время он указал, что в местах лишения свободы наблюдается рост религиозности, причем есть тяготение к радикальным формам. “Дело в том, что там люди чувствуют себя несчастными, обездоленными и несправедливо обиженными, и на это эмоциональное состояние легко ложится утешительная проповедь”, - пояснил г-н Косиченко.

Эксперта попросили прокомментировать дискуссионный вопрос о ношении хиджаба. Он высказал свое мнение: “Если твоя душа требует носить хиджаб, ты его носи, только не напоказ, а в соответствии со своим уровнем религиозного развития. Если не требует - кто бы на тебя ни давил, не носи. Это не казахская одежда, а арабская. Ислам не приписывает какой-то особой моды, он просто говорит о скромности”, - подчеркнул гость клуба.

Он выразил тревогу по поводу “больших объемов ложной религиозности”. А оптимизм в него вселяет то, что “человек - духовное существо”, он тянется к истине.

Амина Джалилова