“Сегодня необходимо изменение законодательства, нужно обозначить роль традиционных конфессий, установить более жесткие требования для регистрации религиозных объединений,- заявил Смагулов.- Вы представляете, что такое десять человек? Можно, условно говоря, создать религиозное объединение по поклонению электрической лампочке - и его зарегистрируют!”
По его мнению, Казахстан в этой части стал заложником собственного стремления “понравиться” странам с развитой демократией: “Мы в угоду ОБСЕ пытались соблюдать нормы, которые даже на Западе нигде не действуют. Там есть государственные религии, которые имеют приоритет, а от нас требовали абсолютной либеральности”. Этот перекос, на взгляд эксперта, нужно устранять. При этом представитель МЦКР считает наиболее приемлемым для Казахстана вариантом схему, существующую в Германии, Италии и Польше, где лишь традиционные для этих стран конфессии “имеют налоговые привилегии, обладают правом вести свои занятия в школах, правом на свободное строительство культовых зданий”. “Остальные - новые, нетрадиционные - являются просто обществами, типа наших НПО, у них ниже статус”,- уверял он.
В качестве системообразующих религий в Казахстане г-н Смагулов видит ислам и православие. “У нас есть два конфессиональных праздника, признанных государственными, - Курбан Айт и православное Рождество. Необходимо понять, что ислам и православие являются культурообразующими для Казахстана в целом и для его основных этносов - казахов, уйгур, узбеков, русских, украинцев, белорусов. Соответственно, государство должно использовать их нравственный потенциал”, - считает эксперт, ратующий за введение в школе предмета “религиоведение”, основной частью программы которого будет изучение как раз ислама и православия.
Помимо этого, по его мнению, необходимо также ужесточение религиоведческой экспертизы при проведении регистрации религиозных объединений. “Сегодня она формальная, проводится только по уставу - но, извините, никто, даже самый отпетый экстремист, в уставе никогда не напишет, что проповедует насилие и межконфессиональную, межэтническую вражду”, - заметил г-н Смаилов.
Та же политика, которую проводит в сфере религии государство, носит “отчасти декларативный характер”. “С одной стороны идут бесконечные декларации, что у нас межнациональное согласие, мир, спокойствие, порядок - это все хорошо, но почему тогда происходит такое агрессивное нашествие на нашу страну со стороны всевозможных религиозных течений, в том числе и сомнительных? Откуда появляются экстремистские, деструктивные и террористические организации, почему граждане Казахстана ни с того, ни с сего начинают взрывать себя где-то?” - задался вопросом эксперт.
По его мнению, ситуация в Казахстане будет и дальше меняться не в лучшую сторону. “Появляется масса новых движений разной направленности - и неоязычество, возрождающее в том числе идеи национализма, псевдосуфизм на юге, появления всевозможных пророков и мессий, которые были и в Караганде, и в Таразе. Если вы посмотрите книги, которые они издают, то поймете, что у нас положение очень сложное”, - заявил руководитель центра.
Он настаивает на необходимости законодательно прописать ответственность “объединений, которые лишают людей психологического и физического здоровья, имущества, разрушают семьи”. “У нас в законодательстве нет термина “секта” либо “деструктивное объединение”, механизмов, чтобы запретить деятельность данных объединений. Отдельные случаи запретов есть, но, к сожалению, наш закон слишком либерален и не позволяет принимать предупредительные меры”, - констатировал г-н Смаилов.
Между тем, по данным исполнительного директора Ассоциации центров помощи пострадавшим от деструктивных сект Гаухар ХАЙРУЛЛИНОЙ, в Казахстане ежегодно нарастает количество обращений жертв деятельности подобных организаций. “Если в 2009 году было свыше 800 обращений, то по итогам 2010 года - уже 930”, - заметила г-жа Хайруллина в интервью журналистам. Она пояснила, что речь идет об обращениях граждан по телефонам доверия в 18 центров помощи, дислоцированных во всех 14 областях страны, Астане и Алматы. И хотя в этом году центры зафиксировали пока только 11 таких обращений, эксперты уверены, что пострадавших гораздо больше, просто далеко не все из них решаются попросить о помощи.
Василий ИВАНОВ,
Астана