На фоне концентрации на социальных, экономических и политических проблемах вне фокуса экспертов, государственной власти и общества остаются такие негативные тенденции, как маргинализация, депрофессионализация, конфликтность и агрессия, подверженность чуждым идеологиям. Корень зла - в стремительном снижение уровня культуры и непонимании ее роли в развитии общества, государства, человеческого капитала.

“Огромная ошибка, когда культуру ассоциируют с искусством и оставляют ее на заднем плане. А между тем вся жизнь охвачена культурой. Она выступает фундаментом целостности, стремления к новым знаниям, всестороннему развитию человека и умению органично жить и реализовать себя в обществе. В культурном обществе человек вместо того, чтобы думать о своем частном интересе, начинает решать какие-то более глобальные задачи. Тогда совмещаются интересы государства и гражданина. Если у него нет идеалов, то человек начинает разлагаться. Если он духовно и культурно развит, то будет воспринимать свой профессиональный долг более ответственно и целостно”, - высказалась литератор и культуролог Шуга НУРПЕИСОВА.

По ее мнению, сейчас в Казахстане очевиден кризис современной государственности, который “заключается в том, что большие, долгосрочные проекты, требующие сознательных, высокообразованных граждан, которые всегда в поиске и развитии, становятся неактуальны и невозможны”. Как результат: общество потребления, коррупция, сужение реального сектора экономики, отсутствие прорывных научных разработок и открытий, деградация системы образования, экологический кризис.

Между тем “государственность крепка, если есть идеократия и мобилизованные интеллектуально и нравственно граждане”.

“Кризис государственности, отказ от большой идеи породили кризис личности. У нас жизнь ради лучшего потребления заслоняет заботу о будущем. Расслабленность сопровождается интеллектуальной и психологической деградацией. Образование и воспитание не преследуют цель сформировать целостное мышление, правильные приоритеты и стиль поведения. Каждое новое поколение все невротичней и физически слабей. Общество потребления исповедует культ расточительства, нетерпеливого исполнения желаний. Осознание профессионального долга как высшей ценности необходимо чиновнику, бизнесмену, интеллектуалу и каждому гражданину”, - подчеркнула культуролог.

Аналогичной позиции придерживается Бектас ЖОЛУМБЕТОВ, эксперт-консультант Neff Consulting. “Каждому государству, чтобы быть политически и экономически сильным, требуется хорошая стратегия развития. У нас есть эта стратегия. Но для ее реализации помимо хорошей управленческой организации нужна здоровая сильная культура общества. Она должна рассматриваться как механизм, способствующий осуществлению таких стратегий. Сегодня уровень культуры населения очень низок. В обществе культивируется иждивенческая позиция. Пропагандируется красивая жизнь, которая достается простыми путями. В сознании людей сеются семена криминальной культуры”, - отметил г-н Жолумбетов.

Между тем, по информации политолога, модератора КИПР Ерлана СМАЙЛОВА, “в Казахстане лишь 0,4-07% от ВВП выделяется совокупно на культуру и спорт”. Таким образом, “культура находится где-то на периферии, хотя решение массы проблем зависит именно от этой сферы”. “Мы можем говорить о том, что в настоящее время культурный кризис имеет место быть. И этот кризис ведет ко многим проблемам, которые существуют в казахстанском обществе. Примером тому является высокий уровень преступности и коррумпированности общества и государства. Мы видим, что не нужен сложный человек, который будет не только делать, но и думать, задавать вопросы. Большая проблема заключается в том, что из сферы образования исключаются гуманитарные предметы. Сфера культуры недоинвестирована, с организационной точки зрения не выстроена, интеллигенция находится на периферии казахстанского общества”, - такой взгляд озвучил г-н Смайлов.

Для выхода из состояния культурного кризиса эксперты предлагают начать с таких мер, как повышение престижа чтения среди молодых людей, пополнение высших эшелонов власти интеллектуалами, понимающими суть культуры, распространение гуманитарного образования среди технократов и экономистов. Они убеждены, что, превратив культуру в действенный инструмент влияния, можно эффективно преображать политику, экономику, правовую систему, науку.